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战国时代为什么那么多魏国人才去秦国打工?

问题:张仪,范雎,商鞅,等…

问题:比如魏国的张仪、卫国的商鞅

问题:张仪屡次欺楚,楚怀王为何每次都信他?怀王时期是楚国极盛时期,为何国君却如此昏聩。

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人向高处走,水往低处流!河北省定州市的人。
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这个问题有一个重要的前提,就是“国”字。它在这里的意思是诸侯国,即便周朝被灭,诸国也是在争国运由哪家继承,大一统是前提。有了这个前提,我们就可以把商鞅、张仪等人与近期网上常见的在国内受了委屈就去国外效力的运动员区别开。每个人的学术方向不同,诸侯国的国策也不同,找到赏识自己的国君,发挥自己的才能,促进国家一统,实现自己的理想,展现自己的才能这无可厚非。在这一点上类似国共内战时期的形势,各将领,知识分子依照自己的信仰投身革命,只要不是为私利就不能算是反叛原来的阵营。

提起楚怀王熊槐,大家通常会觉得那是位被张仪骗的团团转的“傻缺”君主,因屈原的《离骚》的强大影响而铁定那是位“亲小人而远贤臣”的昏君。然而,我们理性地分析一下,会发现这楚怀王其实是位被后人误解的“昏君”。

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在此之外,我想说说伍子胥。咋一看为私仇协助外国灭自己祖国。但在历史上伍子胥得到了人们的同情。这是因为周公制礼以后,周朝治下的道德是一致的,诸侯国违反这个道义,周天子是可以攻伐的。这也是诸侯盟主动辄联合讨伐某国的基础,只是伍子胥挑的就是当时的越国,而越国当时没有得到周天子赐节钺,无讨伐他国的权力。

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魏国当政者不贤明是最主要的原因 好大喜功无远见几乎和dna一样代代相传
魏国政坛腐朽 见不得有能人当道 还有就是四战之地
就算发展经济也会被别国搞到兵疲战乏

所以是不是叛徒要看他服务的是不是种族之外的国家,属不属于人民内部矛盾。

古时候,都会给地位较高的死者加以谥号,这个谥号通常只有一、两个字,而后人就是通过这一、两个字的谥号而作出对死者的一生功过是非的评断。楚怀王的谥号为“怀”,有深表同情的意味,据《史记》所载,“楚顷襄王三年,怀王卒于秦,秦归其丧于楚。楚人皆怜之,如悲亲戚。诸侯由是不直秦。秦楚绝。”。就是说楚怀王死於秦国,秦国归还楚怀王的尸体给楚国,楚国人都痛哭流涕、如同自己的亲人去世一样,而天下诸侯都觉得秦国这件事做的阴损。后项梁、项羽叔侄起义,拥立楚怀王之孙熊心为王,仍号之为“怀王”,这是以“死王”之“谥号”加之於“生王”,这个在过去是从未有过的事,其目的就是借助楚怀王熊槐在楚人之间的名望(从民所望也)。

秦国因为穷所以才穷则思变 因为穷所以才会渴望成功 才会需要大变革来改变
秦七代王 除了举鼎的那个武王赢荡 几乎代代贤王
不是贤王也是有能力安邦的强者 最关键 他们对人才的渴望和礼敬 许之以权力
使之得以施展才华 如商鞅般的变法就像 春雨一样滋润了这个贫瘠的帝国

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战国时各国国君名义下还是周天子下的诸侯。就如一个人是河北人不一定在河北做官。所以战国无论是在魏国还是齐国做官都是名义上都是属于周天子。因为普天之下莫非王土,率土之民,莫非王臣。但是投外族就是卖国贼。而且像商鞅吴起等人都是在自己国家得不到重用才去别的国家的。

试想,如果是一位简简单单的“昏君”、“傻缺”而已,楚人只会恨不得其早点死,还怎么会在其死后,痛哭流涕如同悲痛自己的亲人呢?项梁、项羽叔侄起义还会以一个“昏君”的名号为旗帜?这样做就不怕引起其他的诸侯们耻笑吗?一位君主,之所以能让后人缅怀不忘,不是其简简单单死的可怜。在历史上死的可怜的君主多的是,晋国还有位国君掉厕所淹死了,更可怜,但是这能让后人缅怀同情吗?是要有些德行功绩的,才能让后人缅怀不忘的。由此可见,这楚怀王熊槐是位被后人误解的“昏君”,其也有“雄才大略”的一面。

就像现在的大企业集团吧!对人才的重重和人性的管理福利都是有关系的吧!一个有雄心壮志的领导人会上很多有才能的想跟这样我自己的想法哈哈

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据史载,楚怀王即位初年,就攻灭越国、尽取吴、越之故地,拓地千里;攻魏,破之於襄陵,得八邑,又移兵而攻齐,齐王患之。山东六国合纵攻秦,其为纵约长,当时有“横成则秦帝,纵成则楚王”的说法。这些都是楚怀王在位期间,取得的成就。虽然,楚怀王被秦国“诓骗”了,但是这能怪楚怀王吗?就像当今,电信诈骗的那么多,有人不小心被骗了,难得就一味地责备受骗人是愚蠢活该吗?难道不该去谴责那个骗子吗?

那是因为当时的秦国所在的位置有些偏,而且地方大人口少,没有什么战乱发生,他们急需各种人才来发展国家经济,所以广召人才,所以各个小国的人才在自己国家不得志的,都投奔了秦国。

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诚然,秦国是战国七雄中的最终的获胜者,有时,我们也就想当然地认为秦国的一系列手段是正确、合理、有效的,包括秦国如何诓骗楚怀王。但是,我们看一个历史事件,不能只截取当时的一个片段来看,我们要看其后续影响力。张仪是耍得楚怀王团团转,把说好给楚国的“六百里地”反口说成了“六里地”,气得楚怀王哇哇跳,找秦国人干架,还被揍了。后来秦国又诓骗了楚怀王,威逼其割地不成,致其死在了秦国,这又能咋样?

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秦国诓骗楚怀王难道就没有代价了吗?由于楚怀王死於秦,“”诸侯不直秦”,天下没有人认为秦国做的对的。秦国后来连一块“和氏璧”都骗不到了。据《史记》所载“自怀王入秦不反,楚人怜之至今,故楚南公曰‘楚虽三户,亡秦必楚’也。”。秦末起义的三把大火,陈胜吴广、项梁项羽、刘邦都是楚人呀,项羽在秦都咸阳的一把大火,未尝不是长久以来压抑在楚人心底对秦人愤恨的喷发!由楚怀王死於秦,楚人便决定了一定要跟秦人死磕到底。秦国人后来为之付出的代价,难得就值当初的“商於之地六百里”?

楚怀王是位君子,当初其被张仪所诓骗后,楚、齐两国关系断绝。楚怀王大怒,准备伐秦,就有人跟他讲:“秦强而齐弱,不如割地贿秦,然后再跟秦国一起打齐国,这样就可以失之东隅而收之桑榆了。”。楚怀王觉得是其主动跟齐国断绝的,已经很对不起齐国了,如今还要跟“骗子”一起去打那个被自己“伤害的人”,实在做不出来这种事,就没有听从。

而张仪是人人切齿的小人,在秦惠文王死后,秦国群臣就纷纷向秦武王进言道:”张仪素无信用、惯行欺诈、反复无定再被任用的话,恐被天下人笑话。“,而秦武王素来厌恶张仪这种行为,就将张仪踹开了,而齐闵王更扬言说:“只要哪个国家敢收容张仪,就攻打哪个国家。”。
张仪是被当时的社会主流所厌恶、名副其实的“万人嫌”角色。外交从来就不是一锤子买卖,将“欺诈”用於外交无异于饮鸩止渴、杀鸡取卵。

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谢邀。

张仪欺楚,怀王受骗这说明战国时期著名外交家张仪游说他人的本事。
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以苏秦张仪为代表的这些外交人才纵横活动于各国政坛,鼓动三寸不烂之舌,深谙某些君王贪婪昏聩。欲望,人之本性也。楚怀王被张仪玩弄于股掌之间,虽有屈原等人劝阻,但仍上当受骗。楚国随之衰败加剧。
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