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快乐彩票平台放风筝喝糯米酒 看老重庆人怎样过清明节(图)

位于平阳县北部的鹤溪镇自古以来乡风纯朴,一年一度的鹤溪庙会便以独特的方式演绎了这份风情。生于斯长于斯的我曾多次目睹鹤溪庙会的盛况,被这种充满浓厚韵味的乡土活动所吸引。近日,当地民众又紧锣密鼓进行筹备,为期3天的庙会将于农历二月初四拉开帷幕。

辽阔的大地上,岸柳青青,莺飞草长,小麦拔节,油菜花香,桃红李白迎春黄。今天春分了,春分这天有什么习俗呢?

下月初,我们将迎来首次纳入国家法定假日的清明节。

快乐彩票平台 1▲舞蜈蚣龙

快乐彩票平台 2“竖蛋”游戏

对阡陌纵横的农业中国来说,也许,清明只是刀耕火种的一个节气;对忠孝仁义的道德中国来说,也许,清明只是认祖归宗的一种祭扫;对诗词歌赋的文化中国来说,也许,清明只是才子佳人的一次邂逅……

庙会形成由来已久

竖蛋

然而,您了解清明节的由来吗?您能说说清明节的文化内涵吗?您能数数清明节的民风流俗吗?请跟我们一道去听听民俗专家、重庆老居民讲具有重庆特色的清明节。

鹤溪庙会由鹤溪境内的镇境庙、灵佑殿、南山宫和娘娘宫等诸多宫庙引起,是鹤溪民众自发组织的民间传统活动形式之一。庙会时节因各路商贾云集,货物充足,所以又有“会市”“物资交流会”“集市”之称。庙会历史悠久,但形成年代已无从考证,我只能从本地民众口中探得少许蛛丝马迹。据本地老人述说,从明朝中期开始,镇境庙偶尔祭祀庙神,附近村民便在庙旁摆摊设铺,兜售自家制作的手工艺品和特色小吃,庙会由此初具雏形。

在每年的春分那一天,世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这一被称之为“中国习俗”的玩艺儿,何以成为“世界游戏”,目前尚难考证。不过其玩法确简单易行且富有趣味:选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋,轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多,但成功者也不少。春分成了竖蛋游戏的最佳时光,故有“春分到,蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿好不风光。

清明节已有2500多年历史

真正意义上的鹤溪庙会可能产生于此后,到了清朝初期,鹤溪许多宫庙都已经在固定的时间举行庙会。乾隆年间,为了祈求神灵保佑合境平安,民众重修灵佑殿和新建娘娘宫(宫庙碑文有较为详细的记载),于农历二月初二举行盛大的落成典礼,这天四面八方的商客汇集于此,抬阁、高跷等民间表演艺术也纷纷前来助兴,热闹非凡。受其影响,镇境庙和南山宫随后也把庙会时间改成这天,这使得本来分散零落的庙会开始集中起来,并逐步形成现如今的规模。“文革”时期鹤溪庙会被迫中断,上世纪80年代后,这项具有广泛群众性和历史性的活动重新焕发生机。

吃春菜

起源故事表达“施恩不图报。知恩必报”之意,符合重庆人性格特征

如今,鹤溪庙会远近闻名,活动形式和内容丰富多彩,包括祭祀庙神、文娱活动和物资交流等方面。可是时过境迁,庙会中许多珍贵的艺术形式逐渐远离我们而去,令人深为惋惜。

岭南风俗:

快乐彩票平台 3荡秋千制粑蹴鞫放风筝植树扫墓踏青

快乐彩票平台 4▲鼓舞

昔日四邑(现在加上鹤山为五邑)的开平苍城镇的谢姓,有个不成节的习俗,叫做“春分吃春菜”。
“春菜”是一种野苋菜,乡人称之为“春碧蒿”。逢春分那天,全村人都去采摘春菜。在田野中搜寻时,多见是嫩绿的,细细棵,约有巴掌那样长短。采回的春菜一般家里与鱼片“滚汤”,名曰“春汤”。有顺口溜道:“春汤灌脏,洗涤肝肠。阖家老少,平安健康。”一年自春,人们祈求的还是家宅安宁,身壮力健。

历史

迎神祈求风调雨顺

快乐彩票平台 5民间“送春牛”习俗

“清明在我国已有两千五百多年的历史了。”重庆文史馆专家郭相颖告诉记者,春秋战国时期,我国人民就划分出了二十四节气,清明本来是二十四节气之一,后来逐渐融合了寒食节、上巳节的习俗,有了扫墓、踏青的传统。

旧时的鹤溪庙会,每年都有迎神赛会活动,后来由于种种原因,这个环节被淡化。近些年对迎神赛会有所解禁,但是民众在这天也只是象征性地祭祀一下。去年农历正月初三,鹤溪镇南山宫曾组织类似活动,只可惜已从鹤溪庙会中脱离开来,不再成为其组成部分。

送春牛

传说寒食节是为了纪念春秋时的介子推。介子推跟随公子重耳(后为晋文公,春秋五霸之一)流亡国外时,曾割下自己腿上的肉给重耳充饥。后来重耳当上国君后,逐一犒赏功臣,却不见介子推。原来介子推已带母归隐绵山。有人提议放火烧山,说介之推是个孝子,一定会背母出来。可大火烧光后,介之推还是没出来。人们上山一看,介子推和老母已抱树而死。

迎神赛会的通俗说法是“神像出巡”,场面十分壮观:旌旗招展,人声鼎沸,鼓乐喧天。队伍按照一定的顺序依次行进,分别为:高照行在最前头开道;后面跟着“头牌”,上书“回避”、“肃静”等字样;数十孩童手持五颜六色的三角旗紧随其后;接着是吹长号、敲七星锣和擂将军令的乐队;其后为乘两人抬小轿的符使和土地;扮演“令”、“印”的男孩乘轿随后跟上;元帅乘四人抬的敞篷大轿跟在后面,一般总元帅一人,副元帅两人,总元帅一手捧书一手握令,在出巡过程中对他的要求极为严格,不能下轿、如厕和东张西望,而副元帅的要求则相对宽松些;元帅之后跟着的是大香炉,香炉之后是神轿,轿内端坐神像;后面还有坐刀轿和穿铁丝表演;最后是滚龙队,每到空旷的地带他们就舞上一阵,精湛的技法和优美的动作博得了阵阵掌声;又有数班七星班和锣鼓班穿插队伍其间。出巡路线根据实际情况加以选定,一般从宫庙出发,途经附近的田野和十来个村落兜圈返回,村落与宫庙都要摆设祭坛和燃放鞭炮迎接,并请师公宣读祭文。

春分随之即到,其时便出现挨家送春牛图的。其图是把二开红纸或黄纸印上全年农历节气,还要印上农夫耕田图样,名曰“春牛图”。送图者都是些民间善言唱者,主要说些春耕和吉祥不违农时的话,每到一家更是即景生情,见啥说啥,说得主人乐而给钱为止。言词虽随口而出,却句句有韵动听。俗称“说春”,说春人便叫“春官”。

晋文公悲恸不已,下诏命令百姓在这天都不准生火,以纪念介子推,俗称寒食节,人们习惯在这天携带冷食去扫墓。由于寒食节就在清明前一两天,两个日子逐渐合二为一。

快乐彩票平台 6▲抬千秋阁

粘雀子嘴

“这个故事有个意思,一是施恩不图报,一是知恩必报。”郭相颖说,这符合重庆人的性格特征。这个节日虽然古老,但现在许多市民以网上纪念馆、鲜花等方式度过清明,使这个古老的节日变得年轻。

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春分这一天农民都按习俗放假,每家都要吃汤元,而且还要把不用包心的汤元十多个或二三十个煮好,用细竹叉扦着置于室外田边地坎,名曰粘雀子嘴,免得雀子来破坏庄稼。春分期间还是孩子们放风筝的好时候。尤其是春分当天。甚至大人们也参与。风筝类别有王字风筝,鲢鱼风筝,眯蛾风筝,雷公虫风筝,月儿光风筝,其大者有两米高,小的也有二、三尺。市场上有卖风筝的,多比较小,适宜于小孩子们玩耍,而大多数还是自己糊的,较大,放时还要相互竞争看哪个的放得高。

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快乐彩票平台 7民间“春祭”习俗

扫墓春游一举两得

春祭

“重庆人在清明这天,也有吃寒食的习俗。”86岁的杨钟岫老人说,过去人们扫墓时的“清明食品”,往往是锅魁加卤菜、凉菜。这种锅魁里面夹的“和菜”,由粉丝、莴笋丝、肉丝,加上春芽凉拌而成。

二月春分,开始扫墓祭祖,也叫春祭。扫墓前先要在祠堂举行隆重的祭祖仪式,杀猪、宰羊,请鼓手吹奏,由礼生念祭文,带引行三献礼。春分扫墓开始时,首先扫祭开基祖和远祖坟墓,全族和全村都要出动,规模很大,队伍往往达几百甚至上千人。开基祖和远祖墓扫完之后,然后分房扫祭各房祖先坟墓,最后各家扫祭家庭私墓。大部分客家地区春季祭祖扫墓,都从春分或更早一些时候开始,最迟清明要扫完。各地有一种说法,谓清明后墓门就关闭,祖先英灵就受用不到了。

“小时跟大人去扫墓,觉得清明节好玩。”观音桥街道建北社区80岁的沈永英婆婆印证了杨钟岫老人的说法:扫墓一般都在郊外,相当于春游,一大家子人还会带上凉面、酒菜、糖果等食品,祭奠先人后,大家一起吃掉,又有耍的又有吃的,最高兴的就是小孩子了。

拜神

采清明菜做清明粑

春分前后的民俗节日有二月十五日开漳圣王诞辰:开漳圣王又称“陈圣王”,为唐代武进士陈元光,对漳洲有功,死后成为漳洲守护神。二月十九日观世音菩萨诞辰,每逢诞辰,信徒多茹素齐,前往各观音寺庙祭拜。二月二十五日三山国王祭日:三山国王是指广东省潮州府揭阳县的独山、明山、巾山三座山的山神,早年由潮州客家移民春为守护神,因此信徒以客籍人士为主。

沈永英至今忘不了那用“清明菜”做的清明粑,“去年我妹妹在四川达州做了清明粑,还给我带了几个来吃。”据说,清明粑有医药作用,由于清明和聪明读音相近,所以还有小孩吃了清明粑会变得聪明一说。

“清明菜”书名叫鼠曲草,清明节前后,这种可吃的野草突然就茂盛了。城里只是零星地生长,河岸泥地里则是成簇成团成片的旺盛。一茎独立,小叶片,被覆白色细密的绒毛,三四寸高,粉粉的绿。清明节一过,顶端就开了小花,一小簇一小簇淡淡地黄。

开花之前,将清明菜采回来,切烂,和着面粉、糯米面或玉米面,加上盐或糖烙成粑粑,放到鼻子边一闻,有股清明菜特有的清香味,放进嘴里一嚼,软软的糯糯的。

携儿带女坟前倾诉

家住大溪沟的78岁老人张淑慧,习惯在坟前对着去世的老伴诉说。几乎每年清明,她都会去看望老伴:一年的喜怒哀乐、油盐酱醋,都给老伴说说。今年要说的事特别多,首先是孙子考上大学了,这是大喜事,“抚育儿孙是我的责任,肯定要给老伴一个交代。”

这种对话逝者听得见吗?也许听不见吧,但这种诉说能寄托心灵,怀念亲人。更重要的是,这种述说,跟随一起扫墓的儿孙都会听见。在扫墓的过程中,后人会了解自己的血脉传统,了解家庭的来龙去脉。

郭相颖老人还记得小时候祖父带他去扫墓的情景,“我爷爷就给我讲,我们家是在清朝初年,从河南开封迁到铜梁来‘插占为业’的,就是带上两匹布、一坛酒,给当地人‘打招呼’,然后用竹块插一圈,这块地就是你家的了……”

这种述说不是迷信,人们是借这样一种形式,表达亲情,提倡孝敬长辈,不忘根,有利于培养友爱精神,增进家庭、家族的团结与和谐。

上坟挂青后继有人

今年75岁的重庆日报老记者陈明信回忆,小时候过清明,流行“挂青”。

他说,当时人们扫墓除了带上纸钱香烛外,还会带上一串用纸剪成的纸串,挂在坟前,用以招魂,俗称“挂青”。俗话说,“有儿坟上挂白纸,无儿坟上屙狗屎”,是否有“挂青”,成了一个家庭是否后继有人,是否兴旺发达,是否父慈子孝的标志。

“挂青”这个传统实际上给后人提出了一个要求,每年清明,一定要到亲人的坟墓旁边看看。因为冬去春来,草木萌生,坟墓很容易损毁,有没有狐兔在穿穴打洞?会不会因雨季来临而塌陷?亲临察看,给坟墓添土除草,同时供上祭品,烧些纸钱,或者举行简单的祭祀仪式,以表达对死者的怀念。

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